O Halloween é conhecido também como o Dia das Bruxas. Brincadeiras à parte, o mito da mulher má, que fazia pactos com o demônio, nasceu na Idade Média, quando milhares de mulheres foram presas, acusadas de bruxaria e queimadas vivas. Hoje, elas são lembradas como figuras assustadoras, voando em vassouras e fazendo feitiços malévolos na festa do Halloween. Em outras culturas, porém, as mulheres sábias, que conhecem remédios e fazem curas, são respeitadas, procuradas pelas pessoas e, em muitos lugares, representam a fonte da sabedoria, a memória da comunidade e quase sempre, o único médico.
A vida em um mundo mágico
Desde os tempos em que habitavam as cavernas, na época que chamamos de Pré-história, as pessoas dividiam seus interesses entre a batalha pela sobrevivência e seus temores e crenças. Ao mesmo tempo em que criavam instrumentos para facilitar a coleta de alimentos e a caça de animais, criavam também os seres mitológicos que serviam para explicar tudo que acontecia. Os deuses antigos eram, em sua maioria, feminina. Como era a mulher que ficava na caverna ou na tenda, cuidando dos filhos, da cozinha e, depois, das primeiras plantações, ela se encarregou também dos medicamentos, do socorro aos doentes, das rezas e dos partos. Sábias depositárias dos segredos da maternidade e da morte constituíam o eixo da descendência. As sociedades conhecidas dessa época eram, portanto, matriarcais.
Entre todas as manifestações divinas, a maternidade era a que mais maravilhava as pessoas. O poder de gerar novas vidas dava à mulher um caráter sagrado. A criação do mundo era entendida como obra de uma Grande Mãe. Com o surgimento das sociedades agrárias, o culto à Grande Mãe floresce em todo o seu esplendor. Acreditava-se que a fertilidade dotava a mulher de poderes capazes de aumentar a fertilidade da terra e dos animais.
Do matriarcado ao patriarcado
"No princípio era a Mãe. O verbo veio depois". A frase da pensadora feminista norte-americana Marilyn French refere-se à passagem da cultura matriarcal para a patriarcal. O nascimento da agricultura e a definição dos territórios tribais levaram ao acirramento das disputas e das guerras. As concentrações humanas cresceram organizadas em torno da produção de alimentos e das lideranças guerreiras que lhes davam proteção. Essa mudança levou à queda das deusas e à criação dos deuses – fortes, guerreiros, conquistadores. A saga de Conan, levada para o cinema, nos dá uma idéia de como eram esses tempos. Os textos bíblicos também lembram essa época: a mulher obedece e serve. É mãe, cortesã ou prostituta e não tem poder político. Nas sociedades ocidentais, os deuses acabam dando lugar a um só deus, matriz das três principais correntes religiosas do mundo atual: o cristianismo, o judaísmo e o islamismo. A mulher passa para um segundo plano.
A sabedoria milenar das bruxas
Muitas mulheres, porém, continuaram nos caminhos da sabedoria, passando de mãe para filha os segredos do parto, das curas, das rezas, dos caminhos para o desconhecido, que hoje chamamos de mágico. Até a queda do Império Romano, a palavra bruxo designava apenas um praticante de magia. Esses bruxos – em geral, mulheres – eram pessoas ao mesmo tempo respeitadas e temidas nas comunidades.
Segundo o folclore europeu – principalmente dos povos nórdicos e germânicos –, os bruxos sentiam-se mais à vontade durante a noite, quando tinham encontros secretos com divindades do céu e da terra. As lendas se referem a eles como sábios que cavalgavam javalis ou lobos e faziam profecias. Merlin, que na lenda do rei Arthur preparou o menino para o reinado, é uma representação desses sábios. A fada Morgana, heroína celta do livro As Brumas de Avalon, é outra. Apesar da cultura patriarcal predominante, esses povos ainda apresentavam resquícios dos milenares cultos à Deusa-Mãe, representados pela forte ligação com os elementos da natureza.
No Brasil, encontramos essas mulheres sábias nas ruas, vendendo ervas de nossas matas, aconselhando e dando receitas para as doenças do corpo e da alma. Elas conhecem cada planta, seus princípios ativos e, nos últimos tempos, tiveram sua sabedoria reconhecida pela ciência. Muitas universidades pesquisam os efeitos desses remédios populares e há laboratórios que já industrializam essas medicações.
A magia do mundo celta
Entre os povos que habitavam a Europa no início da Idade Média, os celtas eram especialmente ligados à magia. Habitando uma terra que seria pródiga em gnomos e contos de fada, os celtas utilizavam feitiços para marcar os momentos mais significativos de suas vidas. Por exemplo: a coroação de um novo rei e o início da época do plantio ou da colheita.
As primeiras punições
Depois de um longo período de paz para as bruxas, os povos europeus da Idade Média mergulharam numa longa fase de perseguições àqueles que tinham crenças diferentes das do cristianismo. Por razões econômicas e religiosas, a igreja católica assumiu a caça às bruxas, construindo a idéia de que elas eram associadas ao diabo. Em quase toda a Europa, o tratamento era o mesmo: as leis permitiam que a família da vítima punisse a bruxa. A saga irlandesa Laxdaela, do século XII, conta à história de um casal de bruxos que foram apedrejados até a morte, acusados de ter causado, com feitiços, a morte de um garoto de 12 anos.
Já em 500 a.c., os franco-sálios – habitantes da região da atual França – afirmavam: "Se uma bruxa destruir um homem e houver provas de tal feito, ela deverá pagar à família da vítima uma multa de 200 shilings de ouro e uma soma menor caso a vítima apenas adoeça". A condenação à morte acontecia apenas nos casos em que a bruxa confessava sua culpa ou não podia pagar a multa. Mas os caçadores de bruxas aperfeiçoariam seus interrogatórios e cada vez mais mulheres acabariam confessando o crime de bruxaria.
Quando satanás entra na história
Depois da queda do Império Romano, a igreja católica foi à única instituição capaz de manter uma certa unidade cultural na Europa. E, com o passar do tempo, sua influência foi ficando mais e mais poderosa. Apesar disso, era comum que pessoas se declarassem cristãs, mas se mantivessem fiéis aos costumes pagãos de seus antepassados. Os povos nórdicos, por exemplo, mesmo depois de convertidos ao cristianismo, continuavam a fazer festas em homenagem a Thor. Acendiam fogueiras, realizavam antigos rituais, bebiam muito vinho e cerveja. Dançavam e cantavam.
Mesmo condenando essas práticas, a igreja não conseguia coibi-las totalmente. Apelou então para um expediente que se mostrou muito eficaz: incorporou as datas festivas pagãs ao calendário cristão. E, para acabar de vez com qualquer tipo de idolatria, passou a identificar os deuses pagãos à figura de satanás para se contrapor à figura de seus. E as punições foram se tornando mais cruéis. Em 787, um edital de Carlos Magno, dirigente do Império Romano (800 a 814), declarava: "Se alguém sacrificar um ser humano ao demônio e oferecer sacrifícios aos demônios obedecendo aos costumes pagãos, poderá ser levado à morte". O cenário para a caça às bruxas estava finalmente montado.
No início da Idade Média, a figura da bruxa má e feiosa assume seu lugar no imaginário popular. De antigas detentoras de conhecimentos milenares, ligadas à Deusa-Mãe, as feiticeiras passaram a ser vistas como "esposas do demônio", mulheres perversas capazes de todas as atrocidades.
A Inquisição espalha o terror
Primeiro, a igreja começou a perseguir os heréticos. Qualquer pessoa que interpretasse de maneira errônea os evangelhos era passível de punição. O primeiro grande tribunal público medieval contra as heresias – incluindo as bruxarias – foi organizado em Orléans, em 1022. Os réus eram reformistas que pregavam que o reino de deus estaria no coração dos homens e, por isso, as igrejas eram dispensáveis. O julgamento foi conduzido em segredo, sem a presença de um júri. Ninguém podia confrontar seus acusadores nem saber a identidade dos delatores. Foram todos condenados à fogueira.
Quando um acusado admitia sua culpa, era multado ou preso e todos os seus bens eram confiscados. Esses bens passavam para o controle da igreja. Daí, inclusive, o interesse de algumas autoridades nas condenações. Finalmente, a igreja católica criou, em 1233, a Inquisição. Em pouco tempo, essa terrível instituição espalhou o terror pela França, Itália e Alemanha, chegando com menos intensidade à Inglaterra, à Espanha, a Portugal e até mesmo ao Brasil.
É difícil precisar o número de pessoas condenadas à morte. Uma coisa, porém, é certa: entre todos os condenados à morte por bruxaria, mais de 85% eram mulheres. Algumas cidades realizaram mais de 600 execuções por ano, uma média de duas por dia, "exceto aos domingos".
Como interrogar uma bruxa
Em 1486, com as bênçãos do papa Inocêncio, Heirich Kramer e James Sprenger escreveram aquele que seria o livro de cabeceira dos inquisidores e torturadores dos séculos seguintes. O Malleus Maleficarum – O Martelo das Feiticeiras (Editora Rosa dos Tempos, 1991) ensinava como reconhecer uma bruxa e, principalmente, técnicas de tortura que deviam ser aplicadas para obter confissões. O livro unia as crenças folclóricas sobre feitiçaria com a doutrina da igreja sobre heresia e culto ao diabo. E consolidava definitivamente o desprezo pela figura da mulher: "O que é a mulher senão a inimiga da amizade?", escreveram os autores. "Uma inevitável punição, um mal necessário, uma tentação natural?". As mulheres seriam falsas, lascivas, mal-intencionadas e sem força de vontade. Totalmente voltadas para a convivência com o demônio "porque eva nasceu de uma costela de adão, portanto nenhuma mulher pode ser reta".
Em pleno Renascimento, época de grandes descobertas científicas e agitação cultural – às vésperas dos grandes descobrimentos –, a publicação do Malleus Maleficarum intensificou a perseguição às bruxas em toda a Europa. Em 1579, o concílio da igreja declara: "Todos os charlatães, adivinhos e outros que pratiquem necromancia, piromancia, quiromancia e hidromancia serão condenados à morte".
O fim das perseguições
Da mesma maneira como a caça às bruxas chegou, ela se foi. Fim da histeria coletiva? Ou indícios de que os interesses econômicos começavam a superar outros interesses? Afinal, se a matança indiscriminada trazia muitas riquezas para a Igreja, também causava prejuízos ao capitalismo que se formava. Eram milhares de trabalhadores em potencial mortos, cidades economicamente estagnadas pelo terror, pelos interrogatórios sem fim, pelas execuções em massa. A atuação da inquisição também era incompatível com a nova mentalidade científica que começava a despontar e que ficaria conhecida como Iluminismo. O mundo mais uma vez estava mudando e, neste novo horizonte que se delineava, não havia espaço para delírios espirituais.
Na Inglaterra, três velhas sofridas foram as últimas acusadas de bruxaria. Morreram enforcadas em 1682. Na França, curiosamente, a última vítima da caça às bruxas foi um homem. O frade Louis Debaraz foi queimado vivo em 1745, acusado de rezar missas para o demônio. Na Alemanha, o terror terminou em 1775, depois da execução de mais uma bruxa confessa: Anna Maria Schwagel.
Nenhuma delas voava em vassouras ou tinha verrugas no nariz, usava chapéu preto ou cozinhava aranhas, mas é assim que, infelizmente, teimamos em lembrar delas no Dia das Bruxas.Fonte:bruxaguinevere
Apesar de estarmos no Brasil e não ter muito sentido comemorar uma festividade que não têm muita relação com nosso cotidiano, não há como negar que essa data é uma das preferidas para festas temáticas e festas à fantasia de fim de ano.
Mas, você sabe o significado desse dia? Já parou para se perguntar por que o Dia das Bruxas é tão perto do Dia de Todos os Santos e do dia de Finados?
Tudo está relacionado com as tradições da antiguidade, que ainda vivem em nossa sociedade através de datas como essas. O Dia das Bruxas (e os outros citados acima) têm relação direta com uma festividade celta chamada Samhain.
História de Samhain
Para entender Samhain (pronuncia-se Sow-wen) é necessário voltarmos até os Celtas da antiguidade, que viveram há mais de 2 mil anos atrás. Ao contrário do que alguns acreditam, essa não é uma celebração a um Deus Celta dos Mortos. Na verdade, o significado da data está relacionado com o significado da palavra. Samhain é uma palavra Celta que significa "fim do verão". Os celtas acreditavam que o verão terminava no dia 31 de outubro e que o ano novo se iniciava no dia 1° de novembro, junto com o início do inverno. E a explicação para essa data ser comemorada somente à noite está também relacionada ao fato de que os Celtas também seguiam um calendário lunar, e por isso as suas celebrações começavam no anoitecer da noite anterior.
Muitos vêem o dia de Halloween como um dia festivo pagão, no entanto isso não é totalmente certo, já que o dia de Samhain é no dia 1° de novembro. Mas como citamos anteriormente, as festividades começam à partir do anoitecer do dia 31 de outubro, na véspera de Samhain (só lembrar da véspera de natal que vocês entenderão). Durante o dia, todas as fogueiras das casas eram apagadas. Muitas vezes, as famílias aproveitavam a data para fazer uma limpeza e jogar fora tudo aquilo que era velho para dar espaço para coisas novas, iniciando o inverno com uma casa arrumada e limpa.
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Ao anoitecer do dia 31 de outubro, os moradores das vilas começavam a cerimônia formal para Samhain acendendo uma fogueira gigante. As pessoas se reuniam em torno da fogueira para queimar oferendas, como animais e sementes de colheita, como sacrifício aos deuses Celtas. Isso era uma forma de dar aos Deuses e Deusas sua parte do rebanho ou da colheita do ano anterior. Adicionalmente, essas fogueiras sagradas eram uma parte muito importante da limpeza das coisas do ano que terminavae uma forma de se preparar para o ano que começava.
Durante a celebração, os Celtas vestiam roupas especiais e dançavam em torno da fogueira. Muitas dessas danças contavam histórias ou brincavam com os ciclos da vida e da morte, ou comemoravam o ciclo da Roda da Vida, na forma como os Celtas acreditavam.
As roupas eram adornadas com três cores principais, pelos seguintes motivos:
Em honra aos mortos, que finalmente poderiam partir para o outro mundo. Os Celtas acreditavam que as almas eram liberadas do mundo dos mortos durante a vérspera de Samhain. Aqueles que tinham suas almas aprisionadas nos corpos de animais eram liberadas pelo Senhor dos Mortos e enviadas para suas novas encarnações.
A outra razão pela qual se usavam as roupas especiais era para se esconder desses espíritos maus e escapar das suas travessuras. Nem todas essas almas eram de pessoas honradas e respeitadas. Algumas eram temidas pois elas poderiam voltar ao mundo físico e destruir plantações, esconder o gado ou mesmo caçar as pessoas vivas que as tivessem feito o mal.
A representação final dessas roupas especiais era como uma forma de honrar os deuses e deusas Celtas da colheita, dos campos e dos rebanhos, dando graças e homenagens a essas divindades que ajudaram a aldeia através das provações e tribulações do ano anterior, e para pedir seu favor durante o próximo ano e os meses de inverno rigoroso que se aproximavam.
Além de festas e dança, acreditava-se que isso afinava o véu entre o mundo físico e o outro mundo, provendo energia extra para a comunicação entre os vivos e os mortos. Com essa facilidade maior de comunicação com o outro mundo, druidas e xamãs Celtas tentavam ler a sorte das pessoas através de uma variedade de métodos. Para um povo totalmente dependente do mundo natural, essas profecias eram importantes fontes de conforto e serviam como guias durante o longo inverno.
De Samhain para Halloween
Os Celtas foram conquistados pelos Romanos por volta do ano 40 da nossa era e, com a ascenção do Cristianismo por volta do ano 800, a Igreja tentou cristianizar os antigos festivais Celtas. Papa Bonifácio IV designou o dia 1° de novembro como "Dia de Todos os Santos", em honra a todos os santos e mártires cristãos. Ele também decretou que o dia 31 de outubro como "All Hallows Eve", que veio a se tornar o que conhecemos como Halloween.
É bastante aceito hoje que o Papa estava tentando suplantar os feriados pagãos por um dia santo cristão. Com o subsequente espalhamento da religião católica pela europa e pelo mundo, o nome também foi evoluindo até alcançar sua forma atual. 200 anos depois, no ano 1000 da nossa era, a Igreja decretou que o dia 2 de novembro seria o dia de Finados (All Souls Day), em homenagem aos mortos. Essa data era celebrada de forma similar a Samhain, com grandes fogueiras e vestindo fantasias de santos, anjos e demônios.
Gostosuras ou Travessuras
Gostosuras ou Travessuras (em inglês: Trick-or-treating) é uma tradição moderna, com suas raízes nas primeiras festas de Dia de Todos os Santos, na Inglaterra. Durante as festividades, pessoas pobres suplicavam por comida e as famílias lhes davam bolos chamados "Bolos de Alma", em troca de que essas pessoas orassem pelos mortos dessas famílias.
A distribuição dos bolos era encorajada pela Igreja como uma forma de substituir um antigo costume de deixar comida e vinho para os "espíritos vagantes". A prática, chamada de "Caça aos Espíritos", foi eventualmente pega pelas crianças que visitavam as casas de seus vizinhos e recebiam comida, bebida e até dinheiro.
Se fantasiar para o Halloween têm suas origens no fato de as pessoas se vestirem de maneira diferente durante o festival Celta do fogo sagrado, em Samhain.
Jack da Lanterna
Existem duas linhas de discussão sobre a origem das Lanternas de Halloween. Uma delas sugere que velas eram usadas para guiar os espíritos dos mortos enquanto estivessem caminhando no mundo físico. E essas velas eram colocadas em cuias decoradas e colocadas no chão para iluminar o caminho.
Outra linha vêm de um mito irlandês chamado "Jack Miserável". O conto é o seguinte.
Jack Miserável e o Diabo entraram em um bar e pediram um drinque. Jack convenceu o Diabo a se tornar uma moeda para pagar pelos drinques. Mas, em vez de usar a moeda, Jack guardou ela dentro do bolso, do lado de uma cruz de prata. A cruz impedia que o Diabo voltasse à sua forma original. Jack eventualmente libertou o Diabo, sob a condição de que ele não incomodaria Jack por um ano e, se Jack morresse nesse período, o Diabo não poderia reinvidicar sua alma. E o Diabo aceitou os termos.
Jack novamente enganara o Diabo. Dessa vez, o Diabo subiu em uma árvore para pegar uma fruta. Enquanto ele estava lá em cima, Jack esculpiu uma cruz na casca da árvore, de forma que o Diabo não pudesse descer. Novamente, Jack fez um acordo com o Diabo. ele libertaria o Diabo de cima da árvore se ele prometesse não incomodar Jack por 10 anos e, se Jack morresse nesse período, o Diabo não poderia reinvidicar sua alma. E o Diabo novamente aceitou os termos.
Não muito depois disso, Jack veio a morrer. Mas, por causa da sua travessura, Deus não permitiu que ele entrasse no Céu. E por manter sua palavra de não reinvidicar sua alma, o Diabo não permitiu que Jack entrasse no inferno. Ao invés disso, ele enviu Jack para a Escuridão do Mundo entre os Mundos com nada mais do que um pedaço de carvão. Jack colocou o carvão aceso dentro de um nabo e vem vagando pela terra desde então. A tradição irlandesa passou a se referir ao conto como "Jack da Lanterna".
Os povos irlandeses e escoceses começaram a fazer lanternas cavando rostos assustadores em nabos (e os americanos mais tarde, em abóboras) e colocando as mesmas em janelas ou próximos de portas para assustar e afastar espíritos vagantes.
Conclusão
Tendo ou não importância para nosso contexto cultural, o mais importante é entender o porque de uma festividade. Todas as datas festivas do nosso calendário têm uma história bem mais profunda para nos contar, e saber um pouco mais delas nos faz pensar um pouco mais sobre nossa história aqui nesse planeta.
Happy Halloween
Happy Samhain
Fontes:
The History of Samhain and Halloween
Hallowe'en / Halloween / Samhain
Samhain (Samain) - The Celtic roots of Halloween
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